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试开一个《鹤唳华亭》串(剧透的哀嚎 

靠,太子问「臣请问,圣躬安和否」皇帝咳了两声,这身体确实越来越差了
太子说要彻查前事,皇帝质问他嫌事闹得还不够大吗,这嘶哑无力的两声太好了

太子的转变通过席间一杯酒便能看出。

张绍筠这孩子出来了啊,眼神还是很清澈,太好了
这孩子流放边陲,见到姐夫说的还是要是我建了军功,要是我爹还在,一定给我摆一个月宴席,唉
孩子戏不多,但都惨兮兮的

靠啊
太心疼了,还拿着金疮药啊

太子「你不会也想这么打我吧」
逢恩「我如何舍得」
我在嗑太子×逢恩的边缘来回试探
逢恩求你别这样啊,不要递刀,李明安送过你香料啊,你爹真不是皇帝杀的
靠啊
死的人已经太多了
李刺史终究死在顾家父子手里
等等,驿站的人也杀了,殿帅呢!!

六十集删的东西着实太多了

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原来不支持Markdown的站点看不到嘟文的特殊格式,遗憾

第六章 饥饿之病 

同比下马铃薯提供的热量远超其他作物,导致其成为许多种植区的单一作物,在1844年马铃薯枯萎病发生时由于缺乏足够的应急粮而引发饥荒。
除马铃薯外常规食物还有面包、奶酪、燕麦粥。英国北部农民可以靠燕麦和块根类蔬菜充饥,但其他地区鲜少蔬菜,南部农民只能食用毫无营养的面包。
19世纪60年代物价开始下降,人们的工资略有上涨。许多农民宁愿冒险进厂打工以换取粮食,推动了工业化进程。
「到了19世纪90年代,有男性劳动力的家庭基本可以规律地吃上饭。但如果主要劳动力遭遇了健康、失业或死亡问题,那么这个家庭就会变得举步维艰。」此时工人阶级的食物主要是牛奶、燕麦粥、马铃薯和用面包和蜜糖做成的三明治,在周末能吃上一点儿肉。

即使有足够的食物来摆脱饥饿,缺乏营养也会造成疾病和畸形。城乡居民由于无法获取绿色蔬菜而罹患坏血病。
「威尔士、苏格兰低地和英国西部及北部的一些地区采用混合农业生产模式,因此人们仍能在住房周围种植蔬菜为人体提供必要的维生素。但在英国东南部和中部的玉米种植区,工人们则很少有自己的田地。每一块地,不论面积多么小,都已经被视为主要作物的生产用地而被占用。」

1871年,《医学公报》(Medical Gazette)报道称,在大型制造业城镇里,约有三分之一的人口都有类似佝偻病的症状。「阳光和动物脂肪是维生素D的主要来源,如果没有它们,人体骨骼就会软化、畸形。维多利亚穷人的饮食里很少含有动物脂肪;此外,由于雾霾严重,这些生活在工业城市中的人吸收的阳光也不够多。相比之下,农民虽然吃不到多少动物脂肪,但至少还能享受充足的自然光。」

1889年,布兰德·萨顿(Bland Sutton)发表了在伦敦动物园进行实验的研究结果。他建议动物园将肉类饲料从单纯的瘦肉扩大到碎骨头、牛奶和鱼肝油,实验成功后鱼肝油成了包治百病的灵药,被分发到学校、医院、救济院和各个家庭,以求改善孩子们的健康状况。
最终,它成了第一种食品增补剂。

富人中的孩子也会经历饥饿。
「让孩子们,尤其是女孩们处于饥饿状态,是贯穿整个维多利亚时代的育儿方式。人们认为由饥饿引发的自控力和自我牺牲的精神能帮助孩子养成舍己为人的习惯,使他们成为道德高尚的人,而女孩尤其应该学会用意志力来抑制食欲。无论是针对男孩还是女孩,许多有关寄宿学校的生活记录都提到了食物匮乏的情况。」

「人们强烈建议那些富裕的家长在给孩子准备餐食时,以简单的食物为主。在维多利亚时代,这种简单的食物通常指的是碳水化合物。中产阶级或上流社会的孩子的饮食其实与贫困家庭的孩子相差无几,有钱与否就孩子而言似乎没有多少区别。孩子的食物往往是单独准备的,在种类和分量上都有所控制。适合孩子食用的食物包括大量面包和果酱、糕点(比如葡萄干布丁或果酱卷)、牛奶和牛奶布丁(常见的品种包括大米布丁、通心粉布丁、木薯淀粉布丁和西米布丁),偶尔会有些煮熟的肉和鱼。他们的食物中极少有水果,而脂肪和蔬菜也是大多数孩子难以享用的。」

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「英国人在维多利亚时代的体格向我们展示了饥饿的痕迹。1869—1872年,伦敦监狱的男犯人平均身高为5英尺5.5英寸,比21世纪伦敦男性的平均身高要矮3.5英寸。同一时期的女犯人的身高为5英尺1.25英寸,比21世纪伦敦女性的平均身高要矮2.5英寸。另外,考古发现,中世纪的伦敦居民比维多利亚人要高2英寸。不过,由于维多利亚时代的犯人几乎都是处在社会底层的穷人,所以数据可能会有偏颇。但这确实告诉我们,许多人都面临营养缺乏的境况。」
读完这段我只想问为什么没有十九世纪七十年代的身高数据,虽然登记在案的只能是罪犯名录,但中世纪都能出土为啥十九世纪不……噢因为不能平白无故开棺……

苏有一首《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》

「落日绣帘捲,亭下水连空。
知君为我,新作窗户湿青红。
长记平山堂上,攲枕江南烟雨,渺渺没孤鸿。
认得醉翁语,山色有无中。
一千顷,都镜净,倒碧峰。
忽然浪起,掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。
一点浩然气,千里快哉风。」

这作本身就好,但我好奇那句「山色有无中」,他自言出自欧阳修,见《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》,但王维《汉江临汎》有一联「江流天地外,山色有无中」,在王维前不见此语,在欧阳修苏轼后不乏引用,皆视欧阳修为前作。这三首同韵,说欧阳修没读过维我是不大信的。

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卷四
《攓云篇》引
「余自城中还道中,云气自山中来,如群马奔突,以手掇开,笼收其中。归家,云盈笼,开而放之,作《攓云篇》。」

「狂云妒佳月,怒飞千里黑。
佳月了不嗔,曾何污洁白。
爰有谪仙人,举酒为三客。
今夕偶不见,汍澜念风伯。
毋烦风伯来,彼也易灭没。
支颐少待之,寒空净无迹。
粲粲黄金盘,独照一天碧。
玉绳惨无辉,玉露洗秋色。
浩瀚玻璃盏,和光入胸臆。
使我能永延,约君为莫逆。」
《妒佳月》

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兴冲冲打开君疾的情人节礼然而
苏世誉「这个年纪贪睡是常事,无妨,起来之后把今日要温的书抄上三遍即可。」
我:……别吧,我不想抄苏诗,抄三遍你的临安曲可以不
不过比起兰舟的起床铃可真温柔(小声

简言之我判断作者文字功底的依据是语言整体的可读性和精炼度,而非具体修辞的运用——因为这些地方往往经过反复斟酌,是作者最用力处。相较下那些平实易轻视的铺垫性句子群才考验其下限,要不冗余不无聊且文气充盈,实非轻而易举之事。

试开一个《鹤唳华亭》串(剧透 

「阿宝接过来看时,其上却只有寥寥几味药名:重楼忘忧防风,雪见当归忍冬,无患子,莲子心,马蹄细辛,王不留行。」
当真拿中药玩出词来

《别云间》这个剧情,不看会觉得六十集很多东西没交代,许昌平、五大王、姜尚局各自的线断了。看了吧又觉得五大王从中作梗让太子以为阿宝不是文昔,文昔被置于冷宫,就仿佛在看君疾同人,什么「假如苏世誉死在守城战中」「假如楚苏最后未明了心意」之流

但文昔被禁足小院,六王子打破佛案花瓶,那里供奉的神像正是六十集最后文昔从墙上取下来的。不看《别云间》哪知这小院是怎么回事……

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试开一个《鹤唳华亭》串(剧透 

老师「是谁告诉你,这世道上有简单易行的道路的?」
太子闻言又起立听训。
老师「君子行路,不但要提防小人对自己的伤害,更要提防的是和小人对抗之时,自己对自己的伤害!所以,道比术要难得多。殿下你为了避难,是选择做那种无能怯懦之人,还是选择做那种你最不想成为的,你鄙视不屑成为的人呐?」
老师因为泄题案对太子的提醒成为后来每次出事太子为保护别人揽下罪责的源。也因此后来文昔为了陆英和张陆正的事与太子离心才如此悲冷。

太子见皇帝前先在殿外碰到李柏舟,这对太子是事态有变的暗示,皇帝给过他机会自首,但他不肯。
皇帝说许昌平和另三人翻供这段好,比冠礼案还好。太子估计在想老师说的是对的并暗骂许昌平三姓家奴。老师有先帝赐予的以戒尺规训太子之权,看太子反应很久没挨过打了,也是最后一回被老师打,后来许昌平代皇帝以黄铜纸镇罚太子,两厢遥遥对应。再后太子让许昌平自请辞退,再度提起泄题案,就和老师的教诲联系起来了。
皇帝问殿帅两份字迹有何不同,确实没有不同,因为真正仿字一模一样的不是太子而是老师本人。所以老师看到太子伪造那份知道实情,自己重写一份呈给皇帝,皇帝能看出来这是老师自己写的,但他相信不是老师指使这件案子,不过为了保太子顺着老师的意接下认罪书。
之前没留意,这段皇帝斥责后卸力的体态暗示他一直有病。
皇帝拿茶原不是喝的,先泼了太子一脸再砸茶杯,彻底的道具。

「爱和欲望都会蒙蔽人的眼睛,何况是想保护所爱之人的欲望,就像逆风执炬,一定会有烧手之痛。」

太子的私印原是在这天遗在老师家的啊
等等你们御膳房效率也太高,菰菜鲈鱼脍莼羹虽说不难烧但赶得上刑部的人敲门这会带过来。
太子强颜欢笑orz这个侧过脸好,我很难过但得笑着送你离开
其实我悄悄嗑太子×逢恩这是能说的吗……

太子「从许昌平号房里搜出来的答卷只有一份吧?」
许昌平从泄题案开始的这条线埋得也太久了

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很少看惊悚片除非在做梦 

昨晚的梦,具体捋不清,开局就虐,但中间是轻松闲散日常,很「溪头卧剥莲蓬」的田园诗即视感,不过频频在该给线索的关键点更换叙述视角,与此同时一直有人死去。到最后从反派视角呈现,镜头一转我才看到在哭的主角原是畸形婴儿体态,流着乳白浓稠的泪和汗。方知先前的视角更替是为了掩盖这点和相关事实,整一出叙述欺诈。
醒了之后我就很想梳理一下大脑皮层看看怎么梦中写出这样的电影,醒着的我绝对写不出,主角脸转过来那一刻梦里看电影的我毛骨悚然。

「安得梦随霹雳驾,马上倾倒天瓢翻!」下征引材料:
「李卫公微时,路迷宿龙宫。龙宫夫人夜半请行雨。命请雨器,乃一小瓶子,系于鞍前。戒曰:『马躩地嘶鸣,即以瓶中水一滴滴马鬃上,慎勿多也。』继而雷挚,云间见所憩村,连下三十余滴。既归,夫人曰:『此一滴水乃地上一尺,此村夜半平地水深三丈。』」
我好喜这种平静叙述

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我除了面站账号还有三个魂器,从不同魂器看我自己的主页差别极大,忽然好奇这种站点间的强弱链接是怎么形成的。在不同站点刷公轴推送的内容也大相径庭,不知是否源于同一机制。

一早去省城采办 

然而讨价还价半天发现按小批量的价入太亏还不如网购……于是入了点自用的料子。不过知道有些旧市场基本荒废了,不算一无所获吧。
而且偶遇了在自习室常坐我对座的同学,说初试后心里没底,年后出来实习,今天上班第四天被遣来配料。她说再见应是回校拿证,我心想时间错开的话也未必能见吧。想想我再来这里也许就和她一样了,就很惆怅。

小说生涯个人喜好表文字版 

*除了第一问别的都删了「最」
*拉 老师填的时候才写的,好多想不起来啦

最喜欢:小学是《牛虻》,高中是《白痴》
刷最多次:《白痴》《道林·格雷的画像》
最近看完的一本:《将进酒》
动笔写过同人:小学写过《查理九世》
感觉被过誉:《一个陌生女人的来信》
感觉被低估:卖个冷门《亚玛镇》的安利
希望看到结局:红楼吧
开头喜欢:《局外人》(开局死人那种
结尾喜欢:《雪国》《信使》,各种倾向都有
喜欢的主角:我永远爱梅什金公爵
喜欢的配角:《被欺辱与被损害的》涅莉
死活看不下去:《包法利夫人》(同类相斥
感觉治愈:《哈尔的移动城堡》
感觉毛骨悚然:爱伦·坡的惊悚小说集
感觉被虐到:红楼……《猫打球商店》
喜欢的历史小说:似乎没有
喜欢的翻译:《喧哗与骚动》《面纱》
初次印象最深的名著经典:想半天这问的断句,姑且是《牛虻》
喜欢的网络文学:《未完成的肖像》
喜欢的类型文学:《楚留香传奇》(可能
心理描写喜欢:老陀的一堆
景物描写喜欢:《一生的故事》
食物描写喜欢:无
情节喜欢:《紫与黑》
喜欢的小说理论著作:《金蔷薇》
有画面感/电影感:《金阁寺》《幻影书》
喜欢的短篇:《伤逝》《为埃斯米而作——既有爱也有污秽凄苦》《没有被征服的女人》
喜欢的中长篇:和第一问不一样吗?中篇的话《这里的黎明静悄悄》
感觉在写自己:《弗兰妮与祖伊》《皮肤与心》(不同时期都太多了
下一本想看:最近是《额尔古纳河右岸》,还堆着好多

看到微博的图透想问《灯神》漫画几时通贩啊我想拿来传教哪怕无人可传

严格说我写的这玩意应该不算权谋,根据看过的作品,我的理解大抵是「我放过他,他便会放过我吗」「我不做也会有别人来,既如此何不由我掌控」「掌权才有力量保护重要的人」
可我写的人属于只想逃离紫禁城权力斗争那一类,我认知里获胜的不是上位者,而是不必担忧被上位者碾碎的自由人。这怎么可能呢,除了梦和死怎么可能呢?权力争夺毕竟不仅仅发生在政治中心,只是争君权的这类极端,属于上位者打架动辄殃及统治下的普通人——假如主角开挂那就架空了,基本没百姓什么事。可有多数人的地方就有争权,毕竟不是相信乌托邦的人。离开人吗?再说下去就反社会了。
想的东西又多又乱,束手束脚

试开一个《鹤唳华亭》串(剧透且毫无营养 

还是特别喜欢冠礼案后太子夜探老师,老师以鲈脍乞骸骨这段戏,单看喜欢,放在整条剧情线里也喜欢,这里上接顾思林重掌兵权,逢恩下场科考,皇帝恐出事令大王一党的中书令协同老师坐镇考场。下接泄题案老师试图为太子顶罪,太子为保他只好答应让齐王借大婚留京,替老师请辞。

陆文普「怎么几年不见,阿昔变得这么聒噪,说实话,你真是我妹妹吗?不是冒名顶替来的吧!」
我一听这话雷达响了,果不其然,文昔不是假冒,顾瑟瑟却是。
话说陆氏取名连字形都迫真,长子陆文普,长女陆文昔,次子陆文晋,这剧取人名好古

暂停看逢恩的考卷……没啥,继续吧
逢恩在天字号房作文都冷得搓手,可想其余考生处境又当如何。

慢着逢恩考卷上写的二十五岁怎么太子夜审答二十三,写的虚岁吗
逢恩、文普、许昌平这三人对看就很有戏感,以及太子根本没想听许昌平答话,这竟然是伏笔
文普太可惜了,他眼神好清澈

文昔喊「皇太子殿下」,太子转身的雪景慢镜头真好

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卷三
「人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。
泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。
老僧已死成新塔,坏壁无由见旧题。
往日崎岖还记否,路长人困蹇驴嘶。」
《和子由渑池怀旧》

第三卷水准高了很多是我错觉吗,但我照旧不录(
苏写七言比五言好

「江上同舟诗满箧,郑西分马涕垂膺。
未成报国惭书剑,岂不怀归畏友朋。
官舍度秋惊岁晚,寺楼见雪与谁登。
遥知读《易》东窗下,车马敲门定不应。」
《九月二十日微雪,怀子由弟二首 其二 》

「病中闻汝免来商,旅雁何时更著行。
远别不知官爵好,思归苦觉岁年长。
著书多暇真良计,从宦无功漫去乡。
惟有王城最堪隐,万人如海一身藏。」
《病中闻子由得告不赴商州三首 其一 》
这首尾联著名到我都有印象,一搜后世果然有许多引用

「寒更报新霁,皎月悬半破。」
《病中,大雪数日,未尝起,观虢令赵荐以诗相属,戏用其韵答之》

「已逐东流水,赴海归无时。」
《别岁》
这句注解征引了几例,但都不如杜牧这首好「千里长河初冻时,玉珂瑶佩响参差。浮生却似冰底水,日夜东流人不知。」

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飞面

“煮喝醉之后把触手伸向fedi宇宙,于是有了拉面站~ ”
Mastodon是一个新兴的社交网络,核心理念是“Giving social networking back to you”,使用分布式的架构,整个网络由若干自发节点构成的联邦宇宙fediverse,从而从根本上杜绝censorship的可能性。另一方面刻意避开了推荐算法,让sns回归原本原子化的“人和人的社交”。
拉面站是fedi中的节点之一,主题是飞天拉面神教FSM,是一个一本正经胡说八道的反宗教宗教,具体可以参见飞天拉面神教介绍,本质是个欢乐沙雕生活分享兴趣交流为主题的站点。
这里欢迎飞天拉面神教FSM信徒,希望你们遵守站点规则里的阿西八戒。
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