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记一个碎片化的想法,将来可能再完善它。

我不太喜欢当前对女性创作的批评中的一个现象是,很多批评都忽略了女性创作者自身的主体性,而仅仅以外部的主观视角进行观看和解读,这种解读很可能是失真的……

我一直觉得既然要进行女性主义批评,意识到作者本人也是正在创作中探索的一位女性是题中应有之义,关于为何选择如此表达、设置这样的情节,至少是需要先听作者的陈述再下判断的。而即便是同样的文本,不同的读者基于自身经历进行解读时,也很可能产生相反的观感。我个人的侧重点一直都是想探索什么样的生命体验导致了这样的差分,如何通过文本的解读去回看自己的生命体验,审视种种幽微之处,是否在无意识中被异性恋霸权的父权社会束缚,怎么摆脱这些而达到自由。

因为跟现在网上流行的争论不同,上野千鹤子的厌女理论给我的私人感受是很温柔的底色,它的目标不应该仅停留在下判断”这个是不是厌女”,而是支持、互助和提升,我觉得(在理想状态下)作者和读者、读者和读者之间是可以通过不含攻击性的交流而达到的。

写作是很复杂的事情。一些有创伤经历的人,其实会把在创作中凝视赏玩自身的创伤作为疗愈的手段,虽然写出来的可能是很不“健康”的情节,但对作者来说写出来的同时她反而产生了在现实中前行的动力。有相同经验的读者比较能够理解这一点并从作品中得到疗愈的力量,但另一些读者可能就会觉得作者的观念非常有问题,从而攻击作者。但创作不仅仅是爽文的产出,也不应该仅仅视作承担社会教化作用的媒介,女性创作首先是这个女性个体的表达和言说啊。这里面肯定包含了很多弱小的、不进步的、肮脏的、纠结挣扎的东西,而我个人的侧重点或者目标并不是“消灭”这些,而是“疗愈”,或者试图作为个体的人类,给另一个人类个体提供支持……

所以我真的很在乎批评的方式。在更广义的层面上,我对“批评”的理解也是以“提升”为目的,而不是“打击”和消灭。至于批评出现什么效果,也不是发言者的动机决定的,就像任何的糟糕教育或者执政者一样,如果不注意方式和手法,再友善的心灵也可能造成惨烈的后果,再正义的心灵也可能酿成灾祸。重点还是在于对话,在于下定义之前的聆听……


东亚观察局 102
关于安倍被刺杀后对日本政坛与韩日关系(统一教大本营在韩国)的影响。右转是大势,但由于岸田风格稳健,修宪可能并不会加快。自民党后继无人。


忽左忽右 192 从槟榔产业谈近现代历史。不算太有洞见的主题,不过类似“物”的微观史总是不嫌多的。糖&棉花&茶叶&咖啡&烟草如何被资本主义生产为一种文化方式并成为产业链……槟榔的特殊之处在于它是失败的成瘾物。而它的失败又恰恰能透视出殖民主义与资本主义的全球扩张特征。
螺丝在拧紧26 与梁鸿对谈丰县女性与乡村(女性)。梁鸿老师从文明的构成/人的生活境况去谈,非常深刻也非常沉重。从基础的情感出发,我们不能忍受一个人以这样的方式生活。所以女性主义应该是关于“人”的解放,女性主义寻求的是所有人能够拥有平等的受尊重的生活。事件、新闻是短暂的,但关于一个人的形象,关于这个形象的故事与记忆将是持久的。无论我们是否能意识到,她已经成为我们存在的一部分。

“因为我觉得退无可退了。我觉得与其让自己被阉割的作品留存下去,还不如就不要了。我可以写最真实的,最最诚实的作品。”更喜欢严歌苓了。

> 德国之声:有没有什么关键事件或经历促成了这种转变?

> 严歌苓:因为《瞒瞒瞒》那篇文章,我觉得就可能会导致这个结果。会导致我经济上的损失。所有的损失我已经衡量过了,我觉得我可以承受这些损失。

> 我觉得那么大的一个事件。特别是李文亮的去世给了我特别大的震动。我觉得如果我要是不讲出这一番话的话,我将来会后悔。我会认为我作为一个作家,在历史上留下了污点。

还是有些羡慕美国人只需要担心经济损失……

提到那句“习近平就是人贩子”是因为不知道这是公开直播,但同时也表示不会收回自己的话,只是遗憾如果自己知道,不会用骂人的方式,而是更加条理的散文。

(可是显然骂人更有传播力)

dw.com/zh/%E4%B8%93%E8%AE%BF%E

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随机波动094 性的湮灭
“她用女性的性心理学,来对抗父系社会下对日抗战这么神圣的事,当她把易先生放走时,小女子小小一句话,好像把几千年父系历史结构抽掉一个东西,突然瓦解。这是一个小女子的力量,性欲的力量,是个很不道德的力量,可是又很巨大,让我们深深反省。”为之前看《色戒》看睡着而忏悔……提上重看日程。李安是读懂了张爱玲的。


我主啊,没有你,我是蠢的,而有了你,我是疯的!(《眼泪与圣徒》)
(大概这就是无神论者与有神论者的区别

【 censor 】 

censor
UK: [ˈsensə] US: [ˈsensɚ]
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n., 审查员;检查员
v., 检查;审查
----------------------
It is not constitutional to censor the press.
审查新闻是违反宪法的。

Two scenes were cut by the censor.
有两个镜头被审查员剪掉了。

#雅思船Quiz20Bot
#雅思船Bot
#背单词Bot


“我想,人到生命的某一时刻,他认识的人当中死去的多过活着的。这时,你会拒绝接受其他面孔和其他表情:你遇见的每张新面孔都会印着旧模子的痕迹,是你为他们各自佩戴了相应的面具。”(《看不见的城市》)

“只要天安门广场还挂着一个人的照片,我们就是同一代人”。文革时的上海与如今的上海,遭遇同样的毁灭。

不过按摩确实很舒服…被漂亮小姐姐接管肌肉和筋络的感觉…身心舒畅…我以为我的享受欲和物欲很淡薄,原来只是没有被腐化到…一下有了努力挣钱的激情(并没有


说是足疗其实包括了按摩肩颈+头部。脊椎右侧一条都是痒痒肉,尤其是腰那里有个穴位,不管按别处哪里,那块都会被牵引到。于是按肩颈的时候:憋笑➡️憋不住了噗嗤➡️嘿嘿嘿嘿嘿嘿… 有痒痒肉的人真的不能随便按摩啊!


声东击西#221 数字游民与社区文化,嘉宾个人故事分享。
例外状态S2EP18 文化研究为标的,主播谈自身走入理论与走出理论的观点和体验,理论的“在地化”与“晦暗”,被理论概括与抽象的具体实践是抹杀了主体性还是保存与确立了主体性。最后谈到“华语语系”的意义,简中之外处于边缘的华语文学写作是能照见某种结构框架的。
她写她说EP134 雪梨杰克逊《摸彩》,现实风恐怖小说。集体处死仪式:现实的疯狂/疯狂的现实。

#长毛象安利大会 @board 之前在豆瓣分享过,毛象也来安利一下吧。

这是我的声音设计师同学分享的一个有意思的声音网站aporee.org/maps/

在这里你可以按照地图来查找世界上非常非常多角落的ambience 声音 (可能是翻译成环境氛围声吧),也可以随机的去到世界上某个陌生的角落。在这里你可以听到克罗地亚小镇的教堂钟声在当地空气中的振荡,可以听到伦敦某个小蔬菜市场上突然奏起的管乐声,伊朗德黑兰火车站一个陌生男人在广播声脚步声和嘈杂人声中的小声哼唱,美国密苏里森林里飞鹰的叫声,还有更多更多的不知名地点的又陌生又熟悉的声音,每时每刻这个声音库都在有人从世界各个角落上传新的时刻。分享给大家这个可以在家进行的声音旅程。

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飞面

“煮喝醉之后把触手伸向fedi宇宙,于是有了拉面站~ ”
Mastodon是一个新兴的社交网络,核心理念是“Giving social networking back to you”,使用分布式的架构,整个网络由若干自发节点构成的联邦宇宙fediverse,从而从根本上杜绝censorship的可能性。另一方面刻意避开了推荐算法,让sns回归原本原子化的“人和人的社交”。
拉面站是fedi中的节点之一,主题是飞天拉面神教FSM,是一个一本正经胡说八道的反宗教宗教,具体可以参见飞天拉面神教介绍,本质是个欢乐沙雕生活分享兴趣交流为主题的站点。
这里欢迎飞天拉面神教FSM信徒,希望你们遵守站点规则里的阿西八戒。
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