许久不看公众号,鬼使神差点开发现能查成绩了
可与我何干,正想着,天都黑了。
学可以不上,书不能不读,这是最后底线,否则我也不必存在了。
从小卖部搬来面站,已是自觉不该待在那边,知道我没法做研究,且至今为止所会一切全是自学而来,就算文学方面也只知皮毛,当我以专业的水平要求自己,便感觉无法呼吸。「我是我想成为的人和实际成为的人之间的缝隙,或半个缝隙,因为还有生活。」这是高中读的佩索阿。意识到有的东西可能不再触碰的时候,就把手机壁纸设成了元琢,不可触及的春三月。
也许我唯一能劝慰自己的只有,研究文学的人并不会成为文学家,所以不是文学系出身并不妨碍我写作,不妨碍我观察生活。一样是读诗,一样做小说鉴赏,一样做影评,我也可以靠书自学。
「向前看和放弃,是有区别的。」
卷五
「汝从何方来,笑齿粲如玉。
探怀出新诗,秀语夺山绿。
觉来已茫昧,但记说秋菊。」
《和子由记园中草木十一首 其十 》
按,集中此诗题《纪梦》,榴案纪梦诗本两首,今未见第二首。搜韵归入前题草木诗,为第十。
「至今游客伤离黍,故国诸生咏雨濛。
牛酒不来乌鸟散,白杨无数暮号风。」
《周公庙,庙在岐山西北七八里,庙后百许步,有泉依山,涌冽异常,国史所谓「润德泉世乱则竭」者也》
「晃荡平川尽,坡陀翠麓横。
忽逢孤塔迥,独向乱山明。
信足幽寻远,临风却立惊。
原田浩如海,滚滚尽东倾。」
《自清平镇游楼观、五郡、大秦、延生、仙游、往返四日,得十一诗,寄子由同作 其四 大秦寺》
想了很久要不要抄这首,还是抄吧
「是时岁云暮,微雪洒袍斑。
吏退迹如扫,宾来勇跻攀。
台前飞雁过,台上雕弓弯。
联翩向空坠,一笑惊尘寰。」
《淩虚台》
「榴案:陆机文赋:浮藻联翩,若翰鸟缨缴,而坠曾云之峻。」
「谁怜屋破眠无处,坐觉村饥语不嚣。
惟有暮鸦知客意,惊飞千片落寒条。」
《十二月十四日,夜,微雪,明日早,往南溪小酌,至晚》
「共谁交臂论今古,只有闲心对此君。
大隐本来无境界,北山猿鹤漫移文。」
《夜直秘阁呈王敏甫》
想起有些事当真是不吐不快,我觉得人对于不曾见过的生活形态持怀疑态度是正常的,但一口咬死不存在这样的生活未免过于武断。
大一我想跟某位喜欢看网文的室友探讨一些小说情节,提到女主是英国人被带到中国生活了十年,她就说这是你写的吧,这怎么可能?我说带她走的是个黑社会成员,上船时买通了船员,她还是坚持认为这不可能。她说你以为跨国拐带人口这么简单吗?没有法律吗!流浪儿就可以吗!
我真不知怎么忍住没说出,二十一世纪,就在我身边,仍有被拐卖到中国农村生孩子的越南姑娘,生病了买者不肯花钱治,逃走后不知生死。我地理老师说他有个去非洲做考察项目的同学,在当地常遇到一些贫民家庭推着小女孩说,如果你愿意就带走吧,养不起了。你不知道的事情不等于不存在。
现在我经常看到一些亲历者口述/笔述下有评论说怎么可能存在这种事,你当人都没读过书吗?我就想啊,女孩为了上学从事性行业这样的事,你以为电影演的全是假的吗?
很多人以为理所当然的事实际一点也不理所当然,很多时候也不是他们比别人多争取过,只是相比另一些人稍微幸运一点罢了。也许人在抱怨中国的大学都烂透了上学很痛苦的同时,另一些人读着同样的垃圾学校还得靠干不人道的工作交学费,都是为了学历。
要人理解没有经历过的生活是很难的,可不试图理解而否定这些存在,人会越活越狭隘,越活越冷漠。这样的人若是创作者就太可悲了。
试开一个《鹤唳华亭》串(剧透的哀嚎
靠,太子问「臣请问,圣躬安和否」皇帝咳了两声,这身体确实越来越差了
太子说要彻查前事,皇帝质问他嫌事闹得还不够大吗,这嘶哑无力的两声太好了
太子的转变通过席间一杯酒便能看出。
张绍筠这孩子出来了啊,眼神还是很清澈,太好了
这孩子流放边陲,见到姐夫说的还是要是我建了军功,要是我爹还在,一定给我摆一个月宴席,唉
孩子戏不多,但都惨兮兮的
靠啊
太心疼了,还拿着金疮药啊
太子「你不会也想这么打我吧」
逢恩「我如何舍得」
我在嗑太子×逢恩的边缘来回试探
逢恩求你别这样啊,不要递刀,李明安送过你香料啊,你爹真不是皇帝杀的
靠啊
死的人已经太多了
李刺史终究死在顾家父子手里
等等,驿站的人也杀了,殿帅呢!!
六十集删的东西着实太多了
第六章 饥饿之病
同比下马铃薯提供的热量远超其他作物,导致其成为许多种植区的单一作物,在1844年马铃薯枯萎病发生时由于缺乏足够的应急粮而引发饥荒。
除马铃薯外常规食物还有面包、奶酪、燕麦粥。英国北部农民可以靠燕麦和块根类蔬菜充饥,但其他地区鲜少蔬菜,南部农民只能食用毫无营养的面包。
19世纪60年代物价开始下降,人们的工资略有上涨。许多农民宁愿冒险进厂打工以换取粮食,推动了工业化进程。
「到了19世纪90年代,有男性劳动力的家庭基本可以规律地吃上饭。但如果主要劳动力遭遇了健康、失业或死亡问题,那么这个家庭就会变得举步维艰。」此时工人阶级的食物主要是牛奶、燕麦粥、马铃薯和用面包和蜜糖做成的三明治,在周末能吃上一点儿肉。
即使有足够的食物来摆脱饥饿,缺乏营养也会造成疾病和畸形。城乡居民由于无法获取绿色蔬菜而罹患坏血病。
「威尔士、苏格兰低地和英国西部及北部的一些地区采用混合农业生产模式,因此人们仍能在住房周围种植蔬菜为人体提供必要的维生素。但在英国东南部和中部的玉米种植区,工人们则很少有自己的田地。每一块地,不论面积多么小,都已经被视为主要作物的生产用地而被占用。」
1871年,《医学公报》(Medical Gazette)报道称,在大型制造业城镇里,约有三分之一的人口都有类似佝偻病的症状。「阳光和动物脂肪是维生素D的主要来源,如果没有它们,人体骨骼就会软化、畸形。维多利亚穷人的饮食里很少含有动物脂肪;此外,由于雾霾严重,这些生活在工业城市中的人吸收的阳光也不够多。相比之下,农民虽然吃不到多少动物脂肪,但至少还能享受充足的自然光。」
1889年,布兰德·萨顿(Bland Sutton)发表了在伦敦动物园进行实验的研究结果。他建议动物园将肉类饲料从单纯的瘦肉扩大到碎骨头、牛奶和鱼肝油,实验成功后鱼肝油成了包治百病的灵药,被分发到学校、医院、救济院和各个家庭,以求改善孩子们的健康状况。
最终,它成了第一种食品增补剂。
富人中的孩子也会经历饥饿。
「让孩子们,尤其是女孩们处于饥饿状态,是贯穿整个维多利亚时代的育儿方式。人们认为由饥饿引发的自控力和自我牺牲的精神能帮助孩子养成舍己为人的习惯,使他们成为道德高尚的人,而女孩尤其应该学会用意志力来抑制食欲。无论是针对男孩还是女孩,许多有关寄宿学校的生活记录都提到了食物匮乏的情况。」
「人们强烈建议那些富裕的家长在给孩子准备餐食时,以简单的食物为主。在维多利亚时代,这种简单的食物通常指的是碳水化合物。中产阶级或上流社会的孩子的饮食其实与贫困家庭的孩子相差无几,有钱与否就孩子而言似乎没有多少区别。孩子的食物往往是单独准备的,在种类和分量上都有所控制。适合孩子食用的食物包括大量面包和果酱、糕点(比如葡萄干布丁或果酱卷)、牛奶和牛奶布丁(常见的品种包括大米布丁、通心粉布丁、木薯淀粉布丁和西米布丁),偶尔会有些煮熟的肉和鱼。他们的食物中极少有水果,而脂肪和蔬菜也是大多数孩子难以享用的。」
苏有一首《水调歌头·黄州快哉亭赠张偓佺》
「落日绣帘捲,亭下水连空。
知君为我,新作窗户湿青红。
长记平山堂上,攲枕江南烟雨,渺渺没孤鸿。
认得醉翁语,山色有无中。
一千顷,都镜净,倒碧峰。
忽然浪起,掀舞一叶白头翁。
堪笑兰台公子,未解庄生天籁,刚道有雌雄。
一点浩然气,千里快哉风。」
这作本身就好,但我好奇那句「山色有无中」,他自言出自欧阳修,见《朝中措·送刘仲原甫出守维扬》,但王维《汉江临汎》有一联「江流天地外,山色有无中」,在王维前不见此语,在欧阳修苏轼后不乏引用,皆视欧阳修为前作。这三首同韵,说欧阳修没读过维我是不大信的。
卷四
《攓云篇》引
「余自城中还道中,云气自山中来,如群马奔突,以手掇开,笼收其中。归家,云盈笼,开而放之,作《攓云篇》。」
「狂云妒佳月,怒飞千里黑。
佳月了不嗔,曾何污洁白。
爰有谪仙人,举酒为三客。
今夕偶不见,汍澜念风伯。
毋烦风伯来,彼也易灭没。
支颐少待之,寒空净无迹。
粲粲黄金盘,独照一天碧。
玉绳惨无辉,玉露洗秋色。
浩瀚玻璃盏,和光入胸臆。
使我能永延,约君为莫逆。」
《妒佳月》
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