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有个网友,之前找房的时候认识的,她后来搬家去凤凰城了,我俩现在除了微信点个赞以外没啥联络了。
我这两天不是整天想猫么。问她养猫有啥意外开销之类的。
她语音给我发了,说是医药费。她家猫上保险了,但是因为有个问题,医生总查不出是什么毛病,就总去看不同的医生,所以有保险也很贵。这个猫的症状呢,就是走路的时候,会时不时抽搐、哆嗦。其他的都没问题,能吃能睡能跑能跳,除了偶尔动弹的时候哆嗦…尤其是刚刚开始动的时候,走路的第一步,常常会抖…
我听到一半,还在想,这猫会不会是传说中的妥瑞氏症啊。我在tiktok上看过得这个病的人讲解过,基本无解的。啊,没想到,猫咪也得这个病,好可怜的宝贝……
然后我点开了下一条长语音,才听到真相,给我笑死了。
原来这位朋友自己是江南那里的人,后来搬家到田纳西,都是在很湿润的地方生活,没见过干燥地方的静电是啥样……直到她自己被静电电得哆嗦抽搐了几次之后,才猛然醒悟!然后就故意在关了灯之后,叫猫过来……
果不其然,猫咪一动就一串劈里啪啦的小火花……猫,不是抽搐,是被自己静电电的……
@anitya
1948
长春围城。平民因无法离城活活饿死或逃离途中被枪杀,五个月内非自然死亡人数预计20-40万,遇难平民极可能超过南京大屠杀。
作为长春人,我必须把这一条加上。请每一个知道南京大屠杀的人,也记得长春围城。
chenqin在公众号“城市数据团”上发的新文章《10亿人的27天》,绕开了数据污染,天才地使用了各地“发烧”的搜索指数来推算各地的真实感染数据,预测了感染趋势和超额死亡情况。(chenqin老师的数据分析我认为还是可信的,角度也很犀利……)最后他也指出最佳的放开时间点是今年3月。
补充:这文章在公众号只存活了大概三个小时,我看到的时候阅读量是3万+。只能另外换一个链接贴上 https://qnmlgb.tech/articles/6393f50fe3d3921d7fefccc2/
木卫一的真实色彩
太阳系最奇特的卫星之色泽是鲜黄色的。
上面这张由1995-2003年之间绕行木星的伽利略号探测船、在1999年7月时所拍摄的主题影像,试图呈现木卫一在凡人肉眼所见的“真实色彩”。
木卫一的颜色主要来自硫和矽酸岩浆。
木卫一不寻常的表面之所以能常保年轻,是因为它有活火山系统。
木星强大的重力潮汐不停搓揉木卫一,并消去其他伽利略卫星所造成的摇晃。
而造成木卫一变形所产生的摩擦,在其内部产生大量的热,使内部呈熔融状态,让岩浆从表面喷发出来。
木卫一的火山极端活跃,火山活动等同于在把这颗卫星的内部全掏出来。
有些木卫一的岩浆极为炽热,它们如处于暗处会发出的亮光。
今天是国际人权日,值得专门分析一下简中最常见,同时也是最高明的一个洗脑话术——“人权首先是生存权和发展权”。
这句话之所以有种令人叹为观止的高明,是因为它逻辑上完全正确,但却同时具有三层相互嵌套的暗示,以致实际上能起到彻底废掉《世界人权宣言》的效果。
首先就是“首先”这两个字,逻辑上说这当然没问题,生存毕竟是一切的前提。但是当你只强调“首先”的时候,就意味着这不是“首先”而是终结——终结对于其他一切权利的诉求。所以这话貌似是讨论人权问题的起点,实际上却变成了终止符:世界人权宣言具体内容是什么?不重要,先把生存和发展问题解决了再说呗。
接下来你就会意识到,“发展权”放在这里有多精妙。只谈生存权毕竟太生硬,加了个“发展”是不是就好多了?是不是就不像是堵嘴而更像是在认真讨论问题了?而且更妙的是,“发展”这个概念既模糊又没有上限,就像是一个可以任何升高的围墙,把任何具体的人权问题挡在墙外——等我发展好了再说呗?至于什么叫发展好了?……再说呗。
你以为这就完了?不,这还没说到重点呢。最妙的一个戏法,就是在“生存和发展”这套叙事里,“权”这个概念实际上是被隐身的。你想啊,生存和发展,本来就是人的本能,是根本不需要赋权也在自动起作用的。也就是说,只要你不把人的活路全都堵死,就能把“人们想尽办法追求幸福生活”解释成“权利已经得到了保障”——就算我剥夺了你吃米吃面吃鱼吃肉的权利,你还可以去吃土啊!我没拦着你吃土,不就是保障了你的生存权?就算我打算教培打击互联网打击房地产,你还可以去送快递啊!我没拦着你送快递,不就是保障了你的发展权?
这话明说出来很扯淡,但是这套叙事一直以来实际上就是这么运作的,而且还真就运作得不错。所谓命苦不能怪政府点背不能怨社会,所谓有理不跟官斗吃土也能活三年,都是在描述这样一种“虽然没有权利但还是在想办法生活”的情况。而官方在国际上的解释,也就是“我们已经保障了人民的生存权和发展权(所以你们别来指手划脚)”,虽然无耻,但是大面上还能绷得住。
而这一切是怎么露馅的呢?不是通过以上这样的分析,这太复杂,一般人看不懂。是现实教育了大众,或者说打破了一个长期以来的幻想。这个幻想叫做:总得给咱留条活路吧?
本来,所谓“权利”,是指你不能拦着我做自己想做的事。但是在扭曲的简中环境里,“权利”变成了“如果你拦着我走我想走的路,我就有权再去找条路”。虽然这其实根本不叫权利,但是毕竟天无绝人之路,所以你可以一直骗自己还是有基本人权的,然而防疫这三年,对普通人而言,这个故事真的讲不下去了,再正能量的人骗自己也骗不下去了。因为真的就是封在家里不留活路:既不给救济,也不让你自救,贷款要还老人要养小孩学费要交统统不管,甚至是急病要出小区都不行。饶是中国人脑子活络生存意志坚定,也不免会产生一个疑问:这个所谓的权利,是不是一直都是假象?有没有可能,虽然大多数人都活下来了,而且有些人还活得不错,但是这跟权利都没什么关系?
这一层的觉悟,平时是很难出现的,因为不太会普遍出现那种”即使以最无可推诿的理由主张生存权和发展权也得不到回应”的情况。现在居然普遍出现了,再没有比这更有教育意义的事实了。这次再醒不了的,就真是永远也醒不了了。
不过我看了一下伊朗目前tiktok上,不少女孩已经不戴头巾不穿黑袍。
想穿啥就穿啥在大街上走,我不会下载tiktok视频上传嘟嘟。
大家好奇可以去tiktok上看一下or推特也有人拍。
具体情形有待继续观察。
据伊朗当地民间女性反抗组织表示:
现在伊朗女性不少人就是想穿啥穿啥,有没有道德警察,有没有完全取缔都阻止不了她们。
现阶段伊朗关于女性佩戴黑袍头巾的法规依然没有取缔,但阻止不了女孩的穿衣选择。
【刚刚表述不准确】就像美国联邦大法院推翻罗诉韦德案但不少地方州我行我素保障女性堕胎,比如纽约和加州。其他联邦女孩也有自主权确定自己的身体选择。
结尾那个直播的伊朗女孩表示:等到光明重新照耀在波斯湾上,她们欢迎全世界女孩都来伊朗玩!她们会热情招待咱们👍!
祝福这些勇敢不屈的战士们🙏。
北宋朝廷无法支付巨额赔款,于是应金人所求,将后宫诸姬(公主、妃嫔、宫女、歌女、贵戚官民女等等)按照身份不同定出不同的价格,尽数“卖”给金人。
负责执行的是开封府。开封府在搜寻完全城所有的女性后,像列商品清单一样一一列出了她们的名字和身份,及售卖的价格。
中国古代女性的名字大多隐于夫家,称为“某氏”、“某夫人”或“某皇后”、“某妃”,而在这最为悲惨的时刻,她们的名字反而显现出来了。这也是我印象中第一次在史籍中看到,这么多鲜活、跳动着的女性的名字:
金弄玉、陈娇子、月里嫦娥、申观音、金秋月、朱素辉、左宝琴、新刘娘、奚巧芳、江南春······
赵玉盘、赵金奴、赵瑚儿、赵巧云、赵璎珞······(皆为公主)
莫青莲、叶小红、李铁笛、邢心香、罗醉杨妃、小金鸡、卢袅袅、顾猫儿······
曹妙婉、卜女孟、席进士、程巧、俞玩月、顾玩童、沈知礼、褚月奴、骆蝶儿······
······
······
“猫儿”这个名字出现了几次(顾猫儿、王猫儿、卫猫儿(后自刎)),大概这些女孩也曾和象上的诸位一样,有一只可爱的小猫吧;李春燕、杨春莺、鲍春蝶,大概是在春天出生的小女孩(想象一只游弋着的蝴蝶的灵魂钻入了母亲的肚子里)。
有许多“奴”、“姑”、“云”、“芳”、“娥”这样女孩名字常用的字眼,也有诸如“张好郎、沈金男、纪男郎、顾小郎”这样不知是因为性格像男孩,还是父母期盼她们是男孩的名字(倘若真是男孩也许就好了,能够像北宋诸多官兵一样苟活,再不济也是战死沙场)。
“顾顽童”这个名字让我停下来读了几遍,想象着究竟是个怎样调皮捣蛋的小女孩才会让父母给她取这样一个名字呢?“小金鸡”这个名字的由来又是怎样的?“苟玉虎”大概是一个性格比较刚烈的女孩,或者长着两颗小虎牙。
“月里嫦娥”、“金秋月”、“江南春”,多么好听的名字啊,仅仅只是名字也足以知道她们有多美了。
·······
像这样名字被记录下来的只有一二百人,同样被记录在册,但是只是以一个数字形式存在的有上万名女性,而被烧杀劫掠却没有被以任何方式记录下来的女性就又不知道有多少了。也许可以说,这些记录下来的名字,已经不再只是在记录和陈述她们个人,也是在替那个时代的所有女性以某种方式发声,或者说,哀呼。
一一把她们的名字细细读过去一遍,然后摘抄了下来。以后如果写古代背景的小说,可以从这些美丽的名字里选,刚好免去了我不会取名字的烦恼,也是某种方式的记录和祭奠。
语词通过灌输一种思维方式进而催生一种符号暴力形式。