一个国家、一个政权究竟要虚弱成什么样,才会对一个推特账号怕成这样,用国家的资源和力量来迫害、镇压一个推特账号的关注者?
我没有李老师这么大的影响力,但李老师经常给我各方面的支持与帮助,我必须一直公开、坚定地和李老师站在一起。
当所有人都不再害怕的时候,需要害怕的就是这个政权。我们每一个人要做的,只是听从自己的良知,去做对的事,仅此而已,不需要担忧前路。
纳瓦尔尼对俄罗斯人说:「我不会害怕,你们也不必害怕。」在普遍麻木与软弱的俄罗斯人之中,他是一个绽放出生命光彩的人。他的顽皮、阳光、幽默,他不在乎俄罗斯是一个什么样的国家,只自顾自地按照一个生命本来应有的样子去活。一个人就应该这样去活,没有别的选择。
李老师、我及其他遭到迫害或流亡的持不同政见者,我们之所以不顾一切地要发声,根本原因不是为了推翻中共,而是为了夺回作为一个人的尊严。我们想像作为一个人本来应有的样子去活,按照良知去说诚实的话。也仅仅是因为这个原因,我们成为了独裁政府的敌人。
当你站出来做了对的事情以后,再回过头一看,你会发现独裁是多么的丑陋。无论是独裁者,还是它的鹰犬爪牙,还是浸透在独裁政治所带来的恐惧中的人们。习近平独裁政治是对人性本有的光辉的戕害。
在独裁政治中生存的人们,最需要恐惧的,也并不是独裁者与其附属的体制,最需要恐惧的,其实是每个人内心的恐惧本身。
正如《心经》中说的:「无有恐惧」。当这个社会中所有的人都不再恐惧,恐惧也就消失了。到那时,我们甚至会理解不了当初我们是为什么才会那么恐惧的。
但是,最先放下恐惧的人,必定会受到最严厉的迫害。如果是这样的话,我愿意付出牺牲,李老师也愿意付出牺牲,去推动更大的改变,去让我的国家「否极泰来」。这是因为我们相信历史,也相信人性深处本具的暧暧光芒。
最终,最为根本的改变,注定只能是发生在我们的心灵之中。
微博上有人列出韩国民主化进程观影顺序,于是这个长周末连着看了《南山的部长们》《首尔之春》《华丽的假期》和《出租车司机》。现在的感觉是,果然还是苦大仇深的东亚电影深得我心……
《首尔之春》按了好多次暂停,因为看不下去全斗光(剧中代表全斗焕)一步步得逞,明知道结局但还是气到不行。而且他那副嘴脸,不得不缓一缓才能接着看(不得不说演员演得很好)
《华丽的假期》和《出租车司机》都演出了普通人是如何被卷入社会运动中的。当事情逼到眼前,身边人被殴打、被杀害,想要抗争和报仇是再正常不过的反应。但是这些反应被贴上“暴徒”的标签。看得时候不由得想到2019的香港,亲眼看到官媒如何颠倒基本事实,抹黑抗议者。
还有两部《辩护人》和《1987》接下来两天接着看。请问大家,台湾有没有拍过类似的电影啊,以他们的民主化过程为题材的。欢迎推荐
昨天跟象友讨论,提到老钟亲子关系之所以普遍糟糕,以及“穷逼就别生孩子了”这种社达话语之所以在你国大行其道,是因为,老钟人的大部分亲子关系,都是一种“割肉饲娃”式的养育:父母在生存资源和时间精力都比较匮乏的状态下,生下了小孩,然后不得不从自己身上一刀一刀割下血肉来,喂给饥肠饿肚嗷嗷待哺的孩子吃。而父母在割肉的过程中,当然也就难免疼得声声惨叫、面目狰狞,疼急眼了还要扇孩子几个大耳刮子。
而这也就在孩子长大以后,形成了“父母等道谢,孩子等道歉”的典型老钟家庭关系:父母指着身上遍布的伤疤,回忆着当初割肉时的疼痛和鲜血,理直气壮地要求孩子下跪叩谢这样的大恩大德;然而孩子的童年回忆却只有:强塞到嘴里的血淋淋的人肉,又腥又臊、极其难吃,父母还面目扭曲地啪啪啪狂扇自己大耳刮子。
所以,这一切烂事的终点,也许还是:“穷逼就别生孩子了”+“我们是最后一代”。
感谢象友 @lizardart 的推荐,WriteFreely真的好小而美啊!!!
看过 大空头 🌕🌕🌕🌗🌑
可以说是“非虚构”电影,以做空房贷市场的几个人(几家机构)为线索,科普了2008金融危机发生的过程并解释了一些故弄玄虚的金融术语,16年后回看不禁感慨美国经济之韧性(咦)。而处于无法做空之中特国度的人,再信任金融系统着实有点反智了。
读过 好笑的爱 🌕🌕🌕🌕🌗
对“爱情”的嘲讽与结构,指向了毁灭爱的东西:意识形态和人性自身。
读过《死亡间歇》 🌕🌕🌕🌕🌑
翻译不错。萨拉马戈出彩的还是世情讽喻剧的部分,后半部的爱情书写看着有些力不从心落了窠臼。
她非常爱徐,她也很清楚地看到让自己被家务事埋没的“结构”是怎样的,所以才会如此痛苦。在看似是“最优解”的结合之下,婚姻的真相仍是不堪入目,蛮让人绝望的。越发觉得骂“婚驴”的瓣人小红书人真的没心。
语词通过灌输一种思维方式进而催生一种符号暴力形式。