抗议者影响妻儿的问题,被阴险地偷换成女人政治觉悟低,但这本质是一个家庭决策权不均等和女人普遍被当作男人高风险行为的风险垫的问题。做银行对公条线,我一直以来就认为,在国内,除非自己共同创业且对公司有掌控能力,否则自己是打工人就不要选择开公司的伴侣。等国流行的丈夫下海+妻子体制内的组合,其实是将风险压给女性从而提升男经营人信用,女性单方面吃风险的极为不利女的方式。等国所谓的家庭抗风险,其实就是用性格更稳定生产力更高的女性为更喜欢从事风险活动的男人缓冲风险,女人是纯的承受风险一方,而收益就不好说了。众所周知等国私营企业到银行贷款,稍微金额大点都是夫妻双方个人无限责任担保,这当然不合理,叠加等国不稳定的营商环境是造成生意人家庭动不动家道中落个人破产的重要因素,但大环境如此,整体信用情况不好,财务管理混乱缺乏防转移机制,银行也没办法,你不夫妻签字风控是不会给我过的。除非你有风投不走债权融资,对于普通传统行业小老板有用的风险隔离措施有限。我接触这么多企业客户,配偶如果不参与经营,基本不可能把控得了公司资金去向,那么只有闷头签字,至于会不会一个没搞好一家子返贫孩子前程赔进去自己背一辈子债,就只能看经营者本事和良心了。也遇到女方有风险意识不想签的,那好,要么生意发展受阻家里吵架,要么男的反复磋磨女的最终不得不答应。当然你可以说开公司上限比打工人高,家里有钱她也可以享受,然而问题来了,把控不了公司资金的女人当然也查不清楚钱有多少钱都去了哪,比起拿工资的,企业主财务要查清楚困难很多,他赚钱了你和孩子能享受多少看男人良心,然而赔钱了银行却很能找得到你。女老板当然也有,然而一方面数量少,另一方面很神奇的是她们要么离婚带孩子要么丈夫有实权且正是她们的生意资源来源。在这整个过程中,女人尤其是有稳定工作支持家庭后勤的女人,基本上就是缺乏决策权命运在他人手中还充当了风险缓冲的冤种。以上说的是创业开公司,当然你可以说反专制是义举不能和做生意相提并论,但义举背后的风险缓冲机制是相似的,而这种机制本身就是一种性别压迫。女人需要摆脱那种“革命夫妻”的叙事。
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libvio.me 不用搭梯子就能看各大欧美日韩剧动漫电影,(应该)是未删减版本。双语字幕大小和翻译都比较合适,看着眼睛不难受。(有些好像是从之前的人人搞来的资源?)总之用过的都说好。
我引用哈维尔在《无权力者的权力》中举的这么一个例子,来说明四通桥勇士行为的意义:他在中共用谎言制造的世界里,打开了一道真实生活的口子。
一位被惯例要求在他的橱窗上贴上政治标语的水果商,突然有一天决定反抗,不再应付当局的意识形态游戏。于是,水果商的反叛让他从谎言中脱身,他赋予它的自由一个实在的意义,他的反叛是为了在真实中生活。
他动摇了假象世界——这个社会的支柱。他打碎了将这个社会支撑起来的事物,破坏了权力的结构。他告诉大家,在谎言中生活就是在谎言中生活。他打碎了社会种种受敬畏的偶像,让权力的基础脱然于世。他指出皇帝没穿衣服。因为事实上皇帝光着身子,就出现了极为危险的情形:他的行为宣告大家,让人们看见了幕后的真相。
他向大家昭示在真实中生活的可能性。只有大家都愿意在谎言中生活,才能产生这个社会制度。其原则必须让所有人接受,渗透一切事物。它绝不允许有人在真实中生活。因为任何越轨行为都是对原则的背刞,对整个体制造成了威胁。
他对社会构成的威胁不来自他个人所拥有的实际力量,而来自于他的行为超迅了自身意义这个亊实。他的行为启发了周围,造成了不可估量的影响。因此,在真实中生活,对于后极权社会不但其有其存在方面的意义(让人性复归)或认识上的意义(揭示真相)和道德上的意义(为别人树立榜样)。它还有一个十分确定的攼治意义。假如社会的支柱是在谎言中生活,那么在真实中生活必然是对其最根本的威胁。
这就是这种行为受到比任何罪行更严厉的惩罚之故。
卷九 #礼乐部 礼制·丧事二
【就木】晋文公奔逃到狄国,娶了季隗为妻,他将要去齐国,就对季隗说:“等我二十五年,如果我不回来你就改嫁吧。”季隗回答说:“我要是像你说的那样再改嫁的话,都已经快要进棺材了。”
引用书里另外一段话:
【所以,你可以说希特勒唬住了很多人,但是他参加的最后几次选举,也都不过得了三成多的选票而已,可见非执政党要忽悠选民真的很难。当然,希特勒政变以后,再忽悠就容易多了,原因如前面所说,他控制了一切媒体和暴力机器,你不支持他,第二天就消失得无影无踪。即使是这样,希特勒在政变以后也再没有举行过任何多党选举。不管他怎么包装自己,他还是没有和其它候选人一比高下的信心。如果选民真像很多公知说的那么傻,为什么他不接着搞选举呢?】
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祝大家观影愉快~
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