读过 你一生的故事 🌕🌕🌕🌕🌑
是一种清新温柔风格的科幻作品,每一个短篇用一个世界观(设定)讨论一个哲学/社会学话题,理解门槛很低,甚至觉得适合作为青少年科幻入门。比起《呼吸》更注重挖掘人物细微的心理活动,人文感更强也没有过于跌宕的情节,而是致力于反思传统科幻设定的“反面”或是“后果”,很符合本社会学背景的口味。
#长毛象安利大会
清理浏览器书签的时候摸到了一个以前访问过的个人网站,是一个台湾网友搭的日语学习博客,感觉象友们会需要!
https://www.sigure.tw/
時雨の町|日文學習園地|陪伴日語自學者每一刻的學習
里面有非常贴心的从五十音图入门开始的指导,再到每一个考级语法点的解说,写得非常细致。我之前就是搜索语法点的时候,几次进了这个网站,就收藏了
除此之外,还有一些考级资料可以下载,还可以留言提问,站长会回答。
这个站现在还在每天更新,访问量也很大,看了下今日人次已经两万多了……好厉害的个站啊。
关于你国的未成年人犯罪问题,微博粪坑里一群蛆头带着一大群愚民,都在嗷嗷叫,抱怨你国的未成年人保护法(讲真,这玩意连孩子被家庭虐待被老师强奸被父母送网瘾集中营电击都管不了,你居然指望它能保护未成年罪犯?),要求对“反社会小罪犯”们施加严刑峻法。
对此,我想说的是:
1,看看你国未成年人的成长环境吧:留守儿童与父母的长期分离(本案的发生就与这个因素直接相关)、父母对未来生存竞争压力的心态失衡和过度管控、以衡水中学为代表的变态教育环境,还有对青年人来说毫无希望的毕业即失业的未来。——在这种类似于核爆之后严重污染的废土世界里,小孩们变异成多么畸形的嗜血怪物,都不用奇怪。
2,你国人对乱世重典、严刑峻法的变态迷恋,真让我恶心。如果一个严重不公正和不适合生存的系统,源源不断地在制造和输送违法者,且系统本身不允许被质疑;那么,“严惩”违法者,就会蜕变为上层压迫下层的手段——底层人肯定更匮乏更绝望、更容易犯罪;而上层人犯了罪以后,则更容易通过各种手段逃脱惩罚。
在这种情境之下,严刑峻法绝不是什么“维护社会正义”,它的本质是:上层人拿着大刀,狂砍(因为匮乏绝望而)犯罪的底层人的脑袋,好让他们高高在上鲸吞民脂民膏的生活,以及保证他们可以如此生存的社会制度,延续下去。
PS:如果重典真能拯救乱世,那么我们现在应该还是秦N世。我原以为这事儿在秦朝灭亡以后就应该成为国人的常识了,然而并没有。
看了好多张抖音用户发的自己和河童男友的合照,还自称舔狗,我逐渐发现了这些人的性癖并不是恋丑,而是“被亏欠”。她们特别喜欢听别人说自己的伴侣配不上自己,夸自己美,为自己可惜,大概率还会天天在对象面前这样提。如果真要这些人去追求大帅哥,那么强烈的不配得感就会发作。因为她们认为在一段关系里被亏欠就等同于占据上风,拥有了操控对方的权力。这就和母亲一言不合说自己为子女牺牲了多少、女人觉得自己当家庭主妇丈夫就会感激、女性喜欢看虐女追妻火葬场、自卑者故意提起痛处以求众人宽慰怜惜是一个思路,都认为损害自己的人会对自己抱有愧疚感,从而加倍偿还。长期处于权力下游的人才会产生这样的思维模式,以自损来占据一点心理上的快慰,并将未来的人生寄托在对方是一个有良心的人上。哪怕失败,也终归在道德上占据了绝对的优势,可以永远处于一个不败的受害者位置。
一个国家、一个政权究竟要虚弱成什么样,才会对一个推特账号怕成这样,用国家的资源和力量来迫害、镇压一个推特账号的关注者?
我没有李老师这么大的影响力,但李老师经常给我各方面的支持与帮助,我必须一直公开、坚定地和李老师站在一起。
当所有人都不再害怕的时候,需要害怕的就是这个政权。我们每一个人要做的,只是听从自己的良知,去做对的事,仅此而已,不需要担忧前路。
纳瓦尔尼对俄罗斯人说:「我不会害怕,你们也不必害怕。」在普遍麻木与软弱的俄罗斯人之中,他是一个绽放出生命光彩的人。他的顽皮、阳光、幽默,他不在乎俄罗斯是一个什么样的国家,只自顾自地按照一个生命本来应有的样子去活。一个人就应该这样去活,没有别的选择。
李老师、我及其他遭到迫害或流亡的持不同政见者,我们之所以不顾一切地要发声,根本原因不是为了推翻中共,而是为了夺回作为一个人的尊严。我们想像作为一个人本来应有的样子去活,按照良知去说诚实的话。也仅仅是因为这个原因,我们成为了独裁政府的敌人。
当你站出来做了对的事情以后,再回过头一看,你会发现独裁是多么的丑陋。无论是独裁者,还是它的鹰犬爪牙,还是浸透在独裁政治所带来的恐惧中的人们。习近平独裁政治是对人性本有的光辉的戕害。
在独裁政治中生存的人们,最需要恐惧的,也并不是独裁者与其附属的体制,最需要恐惧的,其实是每个人内心的恐惧本身。
正如《心经》中说的:「无有恐惧」。当这个社会中所有的人都不再恐惧,恐惧也就消失了。到那时,我们甚至会理解不了当初我们是为什么才会那么恐惧的。
但是,最先放下恐惧的人,必定会受到最严厉的迫害。如果是这样的话,我愿意付出牺牲,李老师也愿意付出牺牲,去推动更大的改变,去让我的国家「否极泰来」。这是因为我们相信历史,也相信人性深处本具的暧暧光芒。
最终,最为根本的改变,注定只能是发生在我们的心灵之中。
微博上有人列出韩国民主化进程观影顺序,于是这个长周末连着看了《南山的部长们》《首尔之春》《华丽的假期》和《出租车司机》。现在的感觉是,果然还是苦大仇深的东亚电影深得我心……
《首尔之春》按了好多次暂停,因为看不下去全斗光(剧中代表全斗焕)一步步得逞,明知道结局但还是气到不行。而且他那副嘴脸,不得不缓一缓才能接着看(不得不说演员演得很好)
《华丽的假期》和《出租车司机》都演出了普通人是如何被卷入社会运动中的。当事情逼到眼前,身边人被殴打、被杀害,想要抗争和报仇是再正常不过的反应。但是这些反应被贴上“暴徒”的标签。看得时候不由得想到2019的香港,亲眼看到官媒如何颠倒基本事实,抹黑抗议者。
还有两部《辩护人》和《1987》接下来两天接着看。请问大家,台湾有没有拍过类似的电影啊,以他们的民主化过程为题材的。欢迎推荐
昨天跟象友讨论,提到老钟亲子关系之所以普遍糟糕,以及“穷逼就别生孩子了”这种社达话语之所以在你国大行其道,是因为,老钟人的大部分亲子关系,都是一种“割肉饲娃”式的养育:父母在生存资源和时间精力都比较匮乏的状态下,生下了小孩,然后不得不从自己身上一刀一刀割下血肉来,喂给饥肠饿肚嗷嗷待哺的孩子吃。而父母在割肉的过程中,当然也就难免疼得声声惨叫、面目狰狞,疼急眼了还要扇孩子几个大耳刮子。
而这也就在孩子长大以后,形成了“父母等道谢,孩子等道歉”的典型老钟家庭关系:父母指着身上遍布的伤疤,回忆着当初割肉时的疼痛和鲜血,理直气壮地要求孩子下跪叩谢这样的大恩大德;然而孩子的童年回忆却只有:强塞到嘴里的血淋淋的人肉,又腥又臊、极其难吃,父母还面目扭曲地啪啪啪狂扇自己大耳刮子。
所以,这一切烂事的终点,也许还是:“穷逼就别生孩子了”+“我们是最后一代”。
感谢象友 @lizardart 的推荐,WriteFreely真的好小而美啊!!!
看过 大空头 🌕🌕🌕🌗🌑
可以说是“非虚构”电影,以做空房贷市场的几个人(几家机构)为线索,科普了2008金融危机发生的过程并解释了一些故弄玄虚的金融术语,16年后回看不禁感慨美国经济之韧性(咦)。而处于无法做空之中特国度的人,再信任金融系统着实有点反智了。
语词通过灌输一种思维方式进而催生一种符号暴力形式。