华润万家编外福娃每日祈翠 @[email protected]

强大和温柔是一体的。因为只有在“无我”的状态下，才能完完全全只考虑对方的感受。而前者是强大的极致，后者是温柔的本义。

我读到过的最温柔的一个小故事，是说一个父亲，让女儿把满屋子的玩具，分享一点给来访的小朋友玩。女儿不肯，哭闹起来。这个父亲的反应是：“可怜的孩子，生命中从来没有过真正拥有某个东西的体验，所以也就不知道什么是分享的乐趣。”

当时看到这里惊呆了，心说父母遇到这种事情的第一反应，难道不是孩子冷漠自私不听话吗？可是仔细一想，非常有道理——分享当然是快乐的，但前提是要“拥有”。孩子虽然有一屋子玩具，但是从来没有过“由自己决定是不是给别人玩，给了之后，别人还能还给自己”这个完整的过程，所以她只是表面上“有一屋子玩具”，却从来没有过对于“所有权”的感觉。既然没有过真正的“拥有”，你又跟她谈什么“分享”呢？

而且更妙的是，这并不是一个育儿故事，只是作者在讲别的事情时顺便提了一句，也没有进一步展开分析，似乎觉得是个天经地义的反应。我之所以说这是“最”温柔的一个故事，关键就是最后这一点。

而进一步分析你会发现，这个父亲之所以能够这么温柔，关键是因为，他看到的只是事实的原貌，也就是“孩子不愿意分享”，而不是添油加醋的“孩子不听话/不给我面子”。前一个是“无我”的视角，后一个是“有我”的视角；前一个是“处于害怕自己的威权受到挑战”的应激状态，后一个是“孩子无论怎样反应都不是冲着我来的”松驰和客观中立的状态。

唯有强大，才能松弛；唯有松弛，才能理解；唯有理解，才能温柔。

我向来同意女性女权主义者对“女权男”的所有指责。在简中环境下绝大多数男性都在娃娃学步阶段，自称女权男的人群里总是帮倒忙和有私心的居多，这个群体还有很长的路要走，被扫射是必要且正当的。
但其实还有一个很容易被忽略的高危群体，那就是男权女。
她们往往携带着大部分父权社会构成的文化习性，即强者对弱者的剥削。表现形式为“我是老师，所以我更会教人”、“我人生经验比你丰富，所以你该听我的”、“你都意识不到你自己的问题，让我来告诉你”、“你这样的做事方式不正确，要像我这样做才对”、“我教你做人是因为我关心你呀”等等爹味发言。
在女权议题上，她们总是选择对自己最有利的立场。她们看到比较愤怒激进、勇于表达自己、挑战强者的那些女性，就会跳出来说“那样太激进了，我不喜欢”。看到鲜有男性发表言论的时候会说“我觉得也很需要你们男性的观点，我们不应该割席”。但当有男性试图讨论女性议题时，她们又会说“你们这些观点我早就说过了”、“你们不是女人所以你们不懂”。如此反复横跳，强调自己高人一等，充满着父权主义特色，说着看似永远不会错的废话。
这种人的危险就在于会成为任何运动中的搅屎棍。一方面她们通常没有任何女权主义理论，都是从个体经验出发，在看到弱者受伤时说“我和我周围的女性朋友都不会这样啊”，看到弱者反击时说“你们这样激进只会让男人对我们更反感”。
这样一来就会让整个父权社会看到：噢，女人也有不觉得这个问题多严重的，那女权问题果然是个别激进女权搞的东西。
她们相当于埋伏在女性群体中的卧底，如果男人都是狼人，这些男权女就是被丘比特连在狼人身上的乱民。她们真正在意的只有自己的地位、自己的形象、自己要获得最终的胜利。为此不惜牺牲掉活跃派女权以及那些试图帮女权发声的男性。
她们借助女性身份和七拼八凑的女权理论在女权阵营里左右横跳，又抱着固有的父权保守思维阻碍运动和变革、打压反对她们的女性男性。她们试图在任何场合中都占领权力制高点：“我最懂”、“我最成熟”、“我最关心你们”，因为在她们的父权社会观念中：高位者才能不被剥削。
这种人需警惕。