我不是传教啊我只是在了解海外特别是西方宗教的神职差分和种类，我心里有飞面的一席之地的*
Joined Mar 2024
吉瑟斯
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俄影 犹大 2013 ，说几处打动我的地方。
犹大准备出卖耶稣，大祭司报价30银币，把犹大逗笑了，嬉皮笑脸地说这也太少了。对面说，你不干有的是人干，我能找到要价更低的人。犹大的嘴角瞬间耷拉下来：我接受
回到营地，遇到玛利亚，犹大问她，你觉得30个银币算多吗，玛利亚：不算多 犹大：你当妓女的时候卖一次多少钱 玛利亚：？ 犹大立刻打岔：开玩笑的
这两处关于钱的讨论，接受大祭司的报价不是犹大觉得30银币够了，是他真的害怕有人以更低更贱的价格把耶稣卖了，所以当对方说出能找到更低的，犹大瞬间止住了笑容。这个突然冷却的表情，既是一种怕，又是一种认命。从此没有回头路。后面和玛利亚讨论，其实他想从玛利亚这边得到一点安慰，比如听玛利亚讲哇30银币 你发了！从而骗自己这个价也不算太侮辱耶稣，但玛利亚却说30不算多。犹大吃瘪。于是想反将一军，30你都嫌，那你当鸡又能赚多少。但是话一说出口，犹大更怕了，所以赶紧叉开话题。他心里知道，30就是一个很下贱的数字。
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古人为了嬷耶稣基督，为了这口醋，包了多少离谱的oc故事和设定饺子，嬷得发狠了忘情了，甚至为了推广这套oc设定，发动战争，搞宗教法庭，想想真是无敌了。大家都该学学这份文化自信
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https://icevis.wordpress.com/2025/07/18/kosovoimetohija-heritage-transport/
……总之我光速（越是忙碌越是沉迷偷空摸鱼）写了科索沃与梅托希亚地区的中世纪世界中世纪塞尔维亚修道院和教堂的打卡攻略，主要是交通这一块，不包含太多介绍，希望能帮助想要去参观的朋友！ 
吉瑟斯
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来毛象试试能不能抓到天主教批或者early modern批和我跑人间乐土！
暂定一周两次，下午-晚8之间选2h
补充：因为真的想要同好一起玩所以不会跑团也没关系我可以教！
｜模组：人间乐土
｜规则：COC7
｜平台：文字团
｜PL人数：4
｜车卡要求：天命五选一or购点480不含运。技能75/55。
｜模组简介：1597年西班牙的盛夏，
来自宗教审判所的大检察官突然召见打破了你们平静的生活……
｜备注：
1. 有撕卡可能 ，适合有一定跑团经验的调查员
2. 人物职业限定为神职/宗教相关人员
/世俗帮手（信誉需在50以上）
吉瑟斯
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从小到大一直有在给予我心理安慰的故事就是安徒生的《最不可思议的事情》。
老国王要把公主和王位交予做出世界上最不可思议事情的人。于是有个工匠做出了一座可以展现神迹和全世界雄奇壮丽景致的钟。精美绝伦难以置信，本来大家以为这就是世界上最不可思议的事情，正在惊叹，这时候突然有个粗俗的莽汉把这座钟砸得粉碎……众人惊呼，竟然有人把这等绝美物什破坏，这确实是世界上最不可思议的事情，因而这个人才是应该得到公主和王位的人。
他们正要在教堂举行婚礼时，却发现那不可思议的钟竟然完好无损，“我们都知道艺术品是可以被破坏的，但艺术的神魂不会”。它又敲了十二下，其中的神迹就再次依照顺序发生，给予了那个毁钟人惩罚。
然后它消失了。现在所有人都认定，这确实是世界上最不可思议的事情，没有人再质疑，所以最终美誉又被赠予了那个造钟人。
尽管很多细节在今天的思想下看都显得有些落伍，比如宗教教育的主题、比如无权选夫的公主，但撇开这些不谈的话，这个故事的中心思想依然让我非常心动：因为它意在表达“无论如何，创作了美好事物的人才是伟大的，荣光始终不归于它的毁灭者”……
有时候我对于艺术品的创作者和批评者、概念的建构者和解构者也有着类似的看法：批评与解构固然也有自己的价值，但如果把一切有价值的、美的事物拆散，那也就只是毁灭而已。面向弱势者作品的过度批评和攻击，则更是一种凌弱。
吉瑟斯
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我：复活节是发现复活岛的日子吗
对象：不是，是耶稣被钉死之后复活了
我：活啦？然后呢？
对象：然后就，去天上了？
我：那跟死了有什么区别
对象：？
我：他不是本来死了就能去天堂吗，现在死而复活也去天堂，那复活这个环节的含义是？
对象：给我们加休息日
吉瑟斯
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chatgpt好好用
guilt，最早源自古英语 gylt，原意就指“债务”或“犯错后应付出的代价”。
与德语中的 "Schuld" 完全一样，既可以表示“罪”，也可以表示“债”。
forgive，来自古英语 forgiefan，意思是“放弃（债权）”、“免除债务”。
在《圣经》中也有体现：
“Forgive us our debts, as we forgive our debtors.”（《马太福音》6:12）
中文翻译通常是“免我们的债，如同我们免了人的债”，但也译为“赦免我们的罪”。
吉瑟斯
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众所周知（？）犹太教只信旧约，不信新约，而新约里就专门有一部书是骂犹太人把基督教会带跑偏的，那就是加拉太书。
加拉太书包含激情，言辞激烈，骂到上头之处，甚至带有咒诅，他就是马丁·路德之所以能够带领宗教改革的圣经理论基础。所以这部书在基督徒内部也很有争议，也正是因此，它才很有意思。
敲敲敲！八九六四 👑
吉瑟斯
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看这个说所有弥撒仪式都没用，因为仪式物品都是偷工减料的。比如应该用小麦做面包，甚至不能使用燕麦荞麦，但是土豆淀粉太方便了所以圣体饼主流原料都是这个罪孽深重的东西
这么说感觉圣物好像健康餐，葡萄酒不能添加果浆、圣体饼不能加淀粉。上帝拒绝降临在淀粉中（不是我说的）
吉瑟斯
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机翻原文 Medieval maidens : young women and gender in England, 1270-1540, p.161
讨论淫乱恶习的神学家经常将这种罪恶划分为不同严重程度，其中通奸最不严重，其次是通奸、乱伦、各种强奸（单独强奸或伴随绑架），最后是违反自然的罪恶（后者包括任何不能导致生育的性行为，包括口交或肛交、手淫、使用避孕药和堕胎药、兽交以及所有形式的同性性行为）。然而，地方忏悔文学更有可能对女性的性教育产生直接影响，它经常将身体的淫乱分为十四个等级：1. 单身男女之间的通奸；2. 男人与普通女人的通奸；3. 单身男子与寡妇；4. 已婚男子与单身女子；5. 已婚男子与已婚女子；6. 男子与其妻子的非自然或无生育性行为；7. 男子与精神亲属；8. 男子与其血亲；9. 男子与其妻子的亲属（或反之）；10. 女子与戴兜帽的文员；11. 平信徒与宗教生活中的女子；12. 男性宗教人士与女性宗教人士；13. 主教与任何人；以及 14. 不可言说的恶习——即所多玛和蛾摩拉所实践的恶习。
吉瑟斯
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感觉外国太太更擅长写catastrophe这个情景。战争片末日电影僵尸片的影响吗，或者英雄电影轰炸纽约无数遍，还是干脆就是圣经熏陶。
吉瑟斯
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再宣传一下，对宗教背景女女关系的朋友们看看我写的文吧！给一条评论，给一个无言的kudo也好。
写出来了！请欣赏AO3上第一篇《欢愉的艺术》同人！天主教修女女同。
https://archiveofourown.org/works/66137959
吉瑟斯
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吉瑟斯
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还有什么屁话“带坏现实中的人”。
即使是重口味网文/卡通画，也可能不如现实中的人更恶劣。
红色高棉的处刑难道不够重口味吗。
上世纪阿根廷极权时期处刑异见者，是往阴道/直肠里面放老鼠让它们咬破内脏。
冷战时期东欧某些地方，是真的会训练狗来强奸异见者。
现实中的人已经够坏了，怎么可能是文学作品带坏的。
也不要说现代人世风日下，陶寺东区有出土过被牛角插入阴道虐杀的女性，零口遗址 M21有出土过被各种锐器虐杀的指派女性，殷墟有出土过即使被砍断腿，被砍掉一只手臂，也没有放开怀里抱着的孩子的男性。
人类里面最坏的那些，可是比重口味虚构作品里面的虚构角色还坏的。
吉瑟斯
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我不是传教啊我只是在了解海外特别是西方宗教的神职差分和种类，我心里有飞面的一席之地的*
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