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「无生忍」这个词很有趣
我们以为「忍让」是大度的表示，实际上它或许与 害怕/生气/在意 本质并无区别，如果不是因为对方升起了情绪，何必要「忍」且「让」？
真正的大度是无漏，不需要忍 也不需要让。
由此反过来思考心经的内容--
「是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界，无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。」
受想行识 五官五感，是赋予了我们感受吗？也许是限制了我们的感受，让我们以为我们「只有」且「只会有」这种感觉，实际上抛去五感 也许我们还会有更丰富的感觉，实际上我们应该更自由。
不过…后面的懒得写了，用上这句 也许有人能懂。也许并不重要。
「色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。」
最后大概是想说，也许无即是有 丰富的终点是虚无。所以解除了五感的限制 世界的限制 限制的限制的究极 以后是虚无的，也是丰富的。（语言太贫乏。。意会一下。表达自己的想法真难
抱歉