关于梁钰及“予她”最近所受争议一些拙见串：

（这是我第一次输入“予她”的名称，在打下这两个字时有些马后炮的想法，为什么是“予”字？这个字本身就带些施舍的意味，最初取名时这位女士是不是就缺乏某些敏感度？）

目前情况是，两派对立，正方是以国内较为先锋的女权主义代表为首，因为“予她”组织志愿者对梁钰的檄文，对梁钰提出质疑，最主要的质疑点是“予她”突然进行了主体变更，从专项基金变成民非企业，反方维护梁钰的辩护点则基本在表示梁钰有在做事，不要骂做事的人，以及她那个人就是颐指气使的性格，为什么女权不抱团反而要互相攻击？

这场争议我学到了很多，也对有些事情的想法更明确了，我也确实会长期疑惑，是不是做的人比说的人更有资格说话，为什么女性不能像男性兄弟会一样团结？

因为女权不是想要一个翻转的父权社会，恰恰相反，女权要打碎的正是父权社会，如果一个女人像男人一样进入了政权，我们得到的仍然是一个会伤害女人的人，就像梁钰对她组织志愿者的压迫一样，如果一个女人声称自己是女权主义者我都是为了对女人好，反而更方便她借机压迫女性，甚至上当受骗的女性会更心甘情愿（至少在早期），同时软弱的摇摆的善良的人（此处的软弱的摇摆的并非贬义，我们应当客观承认这种人的确是存在的，也不是所有人天生就非常坚定永远像个斗士，软弱的人也表现柔软同样会给世界带来好处，当然他们也更容易被伤害，而一个好的社会应该考虑的事就是如何保护软弱的人从这个世界受到的伤害更少）也更容易被这种人所吸引，因为他们不具备这种特质也更容易被假象迷惑