极品老太沉默
#侠之道
翻看以前对侠之道的大叫，发现自己在四月份的时候说“游戏在说能做什么，究竟做了什么，这一点在四月份有它独特的意义。”
然后发现当年虽然不赞成段楚，其实也小骂了一下中立线，不仅是因为做得太潦草完全是回避问题，而且是直接降维问题。如果最后站在段楚面前，为了不选他俩而去选了“杀还是不杀只由我心”那种，就等于什么都没选。
就只是等于无论逃跑也好无论独善其身也好，做出了否定，却什么都没选。
这一点再次联动到了，大约一个月前我跟一位朋友争辩的问题，后现代性的建设性问题。一些传统学者忧心忡忡批判当下流行的简单后现代性思潮，你们决定不选这个不选那个，但你们究竟要做什么呢？还是仅仅是，什么都不做而已？你们打算建立什么秩序？（当然这个是有很多人在回答，在此提及的是那个质问。）
还是仅仅，不去做段那样的人，不去做楚那样的人，仅仅在每一个具体情境前不提出东西，只是说：随我心意？
这是…很多玩家喜欢的，因为他们恰恰想要的是这个，但，侠之道的问题在于，他第一二年讲的不是这个维度，不是个人的选择，而是作为个人去建设一个什么东西。
这一点是…越活下去，越难过，越要拼尽全力的事情。因为如果最终在面对建设者时选择了自己，那就仍然是弃战而已。
但！这并不是在批评玩家，我想说的其实是，玩家心知肚明，他们自己有时候可能不知道自己知道，但发言里能提到类似的字词“我只是………”所以他们能明白主角的选项里那个弃战的意思，并且再次为段楚的选择将他们逼上这条竟然不能放松游戏，不得不去建设的路而愤怒。如果段楚是足够有魅力，他们可能也愿意以个人来助力（但可能仍然无法承受建设者的压力），但段楚的角色不能说差，只能说做得不满不实不缜不密，做得没有露明白，明白到压得住阵脚（他俩的问题明明是讨论了几百年的老问题，竟然没有拿足够的素材去补，我也是服了，弄得破绽百出）。这种被逼迫，害怕，压力，以及对世界需要建设的愤怒全部是在一起的。游戏本身无法抵抗这种，因为个人选择之上，从而带来的负面情绪。
这就是巫师3的选择就算选错只会怅惘，而侠之道的选择令人恼火的一部分原因。巫师3恰恰是一个极度任侠，个体自由感很强的范围，我只是我，我不去教化，不去感染，不去担负和指导社群，我们与爱人咎由自取，并且与命运不相隔。
玩家有理由恼火吗，我觉得也是有的…因为人不愿意进入这个局面，还没有出路。而至少表面来看，这个出路是被游戏制作者封死的，玩家不是傻子，他们完全能感觉到楚段这两条线的坑和阴云，他们深信制作方滥用了这个权力把他们逼到这个境地（或许为了省事为了“玩深刻”为了别的什么吧），你也不能说这些猜测都错了。双方都被赶鸭子上架，架玩的是难玩的琉璃架，架没弄好，鸭子急了，就这么简单。
中立线选不做建设者的这条路，基本等于退出了上层角逐，所以之前我认为，中立线虽然的确该有这个路线，但该有的是“中立”建设者路线，而不是中立个人！因为那样的话第一二年的铺垫就白瞎了！
但考虑到太多人实在不想选破绽百出的楚段建设，中立线好评我完全理解，再加上对角色的感情，当时我也选的中立线。
话说回到第三年更新，虽然建设的三足鼎立仍然没给修补好，但至少这次，任侠个人终于有了一点点建设维度的味道，我还没打但看结局，至少中立线这里（不提剧情表现问题）主角很明确地提出：我有一个新的方案来建设世界。
这是非常非常重要的一个标志，主角终于做出了新的决定，而不是“我不要这个我也不要那个，我要自己随意”。
需要补充的是，中立线两个老师其实不是个人维度，他俩都选过建设方向了，道恒太明显了，医术传书里是选了思与大道的秩序，思这个秩序是我最爱的点，同时也很好体现他建设者身份：解释问题时，他不是只考虑个人，有从上层俯瞰全局，并重定义价值，这就是标志视角。木也有类似的对白，他相对来讲更个人化一点，不过回归到“到底在做什么”，由于他俩的教化含量低（但医术传书里教了铃），选的路子表现形式是较为个人化的。所以当时的好感从游戏项目角度上来说肯定是加的，但从他俩自身的解读来看，真加这个好感度的话，加的恰恰是对后现代性的理解和信任，我会理解为“没有在此刻随便选择跟从他们并不完全认同的建设路线”。