古典传统里苦难的价值不高。要衡量一个人的庄严感,只需要看她回避和超脱苦难的能力,因此斯多亚学派提倡的内心宁静和平衡成为效法的典范。在桑塔格看来,两千年的希伯来基督教传统逐渐改变了人们对苦难的标准看法。用她的话来说,“it has been spiritually fashionable to be in pain.” 唯有在苦难中,人们才能真切感受到自身的局限以及神恩的伟大。苦难于是成为认识自我的镜子,证明信仰坚韧的试金石。
爱之所以受到追捧,恰恰因为它是苦难的一大来源。在桑塔格看来,很多时候我们的爱是没有回应的,因为最初它就是 solitary ego 将自身感受到的某种情感错误地向外投射的结果。所以,爱从一开始就是爱者主观的虚构,是自我表达,也是纯粹谬误。这样的爱也自然成为挫折与苦难的温床。
桑塔格对于爱的悲观主义似乎源自于她对于人际理解的可能性的怀疑。所以在她的描述里,爱的载体常常是原子式的个体,而不是交互的亲密关系。爱是自说自话,注定没有回应。我们之所以被爱塑造是因为爱造成的苦难,而非其他和幸福有关的东西。
虚构的爱就不能产生正面价值,甚至代表善好么?桑塔格的回答是不能。这或许是她不自觉地将真与善等同导致的。桑塔格认为,人们对爱的过度痴迷源自于宗教传统高估了苦难的价值。我认为,桑塔格对爱的悲观态度则源自于她高估了真与善同一的价值。
Here is where the modern cult of love enters: it is the main way in which we test ourselves for strength of feeling, and find ourselves deficient ... The cult of love in the West is an aspect of the cult of suffering — suffering as the supreme token of seriousness.
/Susan Sontag
看了大家在说的「二舅治好了我的精神内耗」,放到一半就想作为残障者我完全也可以拿自己的经历当素材拍一条这样的视频。但是只能拍出前一半,拍不了后一半。
为什么呢?因为后面我run到了正常的国家生活啊。社会免费提供了我需要的支持,我在读书和工作上得到了跟健人接近同等的机会,也遇到了平等待我不会因为残障就认为我低人一等的伴侣。即使生活多一些残障带来的不便,也是过着普通的日子,实在无法给观众提供俯视苦难的刻奇优越感。
所以二舅经历了那么多的苦难,到底是哪里出了问题呢?
还有,这条走红视频的内容是一个不幸残疾的天才少年的人生。那么你们猜猜不幸残疾的天才少女们都去了哪里?
她们的人生即使有机会被作为这种视频的素材,会得到像现在这么高的热度吗?
#抑郁自救
分享一个魔法。当想做某件事情,却不敢迈出第一步时,可以告诉自己:
「试试看呗!」
逼迫自己做事并不舒服,抱着尝试的心态会更舒服。比起“这都没勇气吗,懦夫”,还是“试试看”的声音更温柔。
「又不会死!」
只要想做的事情合法合情,不会致死,那就试试看。想做某件事不需要合理,脸皮厚一点会比较开心。
「人都会死!」
死前多做点想做的事情会比较开心,做到就是赚到。
「下次再试!」
错过的话也不要紧,人生很长的。虽然人都会死,但是毕竟自己还活着嘛。活着就有机会。
还可以混搭着用:
没用的吧——试试看呗。
我好累啊——下次再试。
我失败了——又不会死。
我出糗了——又不会死。
我社死了——人都会死。
看大家最近一直在討論那個urlbot,我覺得不如直接用油猴腳本,我一直都在用這個「链接地址洗白白」,當然這種方法可能只適合電腦端網頁版,不過還是分享一下吧https://greasyfork.org/scripts/373270
@board 这次wps被爆出审查之后,看有象友在拼正版office。这当然是好事,不过如果像我一样价格(贫)敏感(穷),而又不想用盗版的话,也可以尝试一下免费开源的替代品libreoffice或者openoffice,这两套软件都支持windows、Mac OS、Linux系统。我个人是用libreoffice的,本地使用对于各个版本的文档、幻灯片、表格都可以支持,使用体验和稳定性略逊于MS office,但是免费、长期可用、没有广告,用起来还是很安心的。 #长毛象安利交换大会